film review & movie review before download

    Sebagian dari bangunan raksasa ‘Jahiliyah Modern’ kini telah runtuh jadi puing. Rayap kematian telah memangsa semua sendi kekuatannya. Tak da lagi jarak yang tersisa antara saat ini dengan keruntuhan totalnya, selain tegaknya bangunan raksasa Islam di atas puingnya. Ibarat tongkat yang emnyangga Nabi Sulaiman, kita hanya menyentilnya dengan sepoi jihad. Dan gedung jahiliyah itu niscaya jadi bubuk kehinaan.

     Tapi mungkin masalah sebenarnya tidak pada penantian saat keruntuhan total bangunan jahiliyah modern itu. Bukan itu masalahnya. Ia pasti hancur, cepat atau lambat.

     Problem dasar kita adalah bagaimana menegakkan bangunan Islam sebagai alternatif pengganti. Pada titik ini, target yang ahrus dicapai dalam ’amal islami adaalh membuat rekayasa bangunan islam itu secraa kongkret.

     Sudah saatnya ’amal islami memiliki orientasi rekayasa amsa depan yang lebih menyeluruh. Kenyataan ini menuntut lahirnya pentolan Harakah Islamiyah yang memiliki kualifikasi pemikiran engineer serta visi strategis. Maksudnya adalah orang yang sanggup mendiagnosa realitas umat secara tajam, menawarkan penyelesaian serta penentuan ’amal islami, dalam sebuah kerangka pemikiran peradaban yang utuh.

      Perumusan suatu kerangka prioritas kerja dalam ’amal islami, hanya dapat  dilakukan bila ada kemampuan mendiagnosa masalah, menetukan alternatif pemecahan, serta sebuah visi konsepsional islam yang matang. Dalam konteks ini, tak ada tempat bagi pemikiran yang sepenggal – sepenggal, tidak realistis, dan tidak menyelesaikan masalah.

     ’Aqliyatul Handasah (Pemikiran Rekayasa) pada gilirannya akan menyelesaikan sebuah musykil yang selama ini terasa sangat mengganjal optimalisasi pemanfaatan seluruh daya dan potensi kita, baik manusia maupun alam. Karena dalam bangunan Islam yang besar itu, rak ada tangan yang tak bergerak, atau kaki yang tak melangkah, atau sawah yang kering di tepi sungai yang luas.

     Bila suatu ketika Anda menyaksikan ribuan anak –anak Afrika mati kelaparan di tengah ladang dan sawah luas negeri mereka, Anda tak perlu menangisi kematian mereka. Semestinya yang kita tangisi adalah hilangnya ’Aqliyatul Handasah dari pemimpin – pemimpin mereka dalam program pembangunan mereka.

(Anis Matta, dalam bukunya = ‘Arsitek Peradaban ‘) 

         Panduan Praktis bagi Aktivis dan Orang – orang Sibuk agar dapat Memenuhi Berbagai Tugas dan Tanggung Jawabnya

Penulis :  Satria Hadi Lubis, MM., MBA

Penerbit            :  Kreasi Cerdas Utama

Buku ini memberikan panduan pada kita bagaimana cara mencapai sukses yang kita idam – idamkan dengan cara mengelola waktu kita dengan lebih baik lagi. Di dalamnya disajikan beberapa tahapan untuk mengatur waktu dengan metode Breaking The Time. Tahapan tersebut adalah :

Tahapan I

Membuat Misi

“Bagianmu yang sesungguhnya dari dunia ini ialah yang memberimu kemuliaan diri”

(Ali bin Abu Thalib)

Mengendalikan waktu dengan metode Breaking The Time dimulai dari membuat misi. Sebab misi menjawab pertanyaan yang paling mendasar dari keberadaan kita di dunia. Siapa sebebnarnya kita? Dan apa maksud keberadaan kita di dunia?. Setiap orang pasti punya jawaban yang berbeda – beda. Namun sadar atau tidak, jawaban tersebut mencerminkan misi hidup kita. Misi adalah kristalisasi nilai, azas hidup, intisasi nilai, dan dasar kepribadian. Ada dua macam misi, yaitu misi hidup positif dan misi hidup negatif.

Ciri misi: luhur, fleksibel, menarik,spiritual, jelas, dan singkat. Cara membuat misi adalah :

Langkah I  : Menjawab enam unsur misi :

1. Siapa saya?

2. Mengapa saya ada?

3. Apa keunggulan/ Kelebihan yang saya miliki?

4. Untuk siapa saya bekerja?

5. Apa hasil/ produk dari pekerjaan saya?

6. Dimana saya mengerjakannya?(opsional)

Langkah II: Menggabungkan jawaban pertanyaan tentang misi menjadi satu atau beberapa kalimat.

Tahapan II

Menentukan Peran

“Barang siapa yang naik panggung tanpa persiapan, maka ia akan turun dengan kehinaan” (Shakespeare)

Misi hidup tak ada gunanya jika tidak ada penerapan dalam kehidupan sehari – hari. Peran adalah posisi atau kedudukan di mana seseorang diharapkan melakukan perilaku tertentu. Ada peran yang utama, ada pula peran pembantu. Orang yang tidak seimbang dalam memenuhi semua perannya kemungkinan besar akan mengalami kegagalan dan kekecewaan hidup.

Keseimbangan antar peran & Menciptakan sinergi antar peran : Peran merupakan bagian dari suatu keseluruhan yang amat saling terkait, di mana masing – masing peran merupakan satu kesatuan yang saling mempengaruhi. Sebagaimana dikatakan oleh Gandhi, “Orang tidak dapat melakukan sesuatu yang benar dalam sqtu bidang kehidupan sementara dia sibuk melakukan kesalahan di bidang lain. Kehidupan adalah satu keseluruhan yang tak terbagi”.